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» la Charia n’a jamais fonctionné vraiment »
L’intellectuel Malek Chebel est un auteur prolifique. Son récent ouvrage’ Le Kama-Sutra Arabe » est une nouvelle charge pour tordre le cou aux idées reçues et défendre son islam des lumières.
De la sexualité dans l’islam aux différents qui divisent les penseurs musulmans contemporains, il explique dans l’entretien accordé à Algérie Focus les raisons qui laminent une religion et ses croyants victimes de l’extrémisme.
algerie-focus.com : Il vous a fallu vingt ans de recherches pour écrire quatre cents pages qui résument deux milles ans de sensualité et d’érotisme arabe. Parlez-nous un peu de votre dernier ouvrage, Le Kama-Sutra Arabe (1)
Malek Chebel : C’est une anthologie de textes érotiques des origines à nos jours. Elle englobe la période allant d’avant l’islam, la Jahiliya (ignorance), jusqu’à aujourd’hui.
2-Selon vous le IX siècle a marqué le début du déclin de l’islam des lumières avec l’avènement de la charia et ses moult interdits contrôlant la vie et le corps des hommes – mais surtout des femmes. Onze siècles ont passé depuis, mais cette idéologie est toujours portée au pinacle par des islamistes de tous bords la présentant comme seul remède au trouble de la « Ouma » Comment expliquez-vous cette longévité de la Charia?
C’est plus compliqué que cela. Je dis que le IX siècle a été le siècle de la codification du dogme. Durant cette période, la charia s’est installée de manière définitive. Elle a trouvé ses modèles, son rythme de croissance. Je dis aussi que le IX siècle était l’ennemi de la femme, parce que tout le clergé était masculin, et la codification de l’islam a été vue par le théologien masculin.
Le siècle des lumières vient plus tard comme dépassement et contournement du IX siècle.
Je prétends que le siècle des lumières c’est le XI siècle, c’est l’Andalousie. A l’époque l’islam était intégré à la réalité commune, mais aujourd’hui il est utilisé pour des raisons politiques.
Il n’y a jamais eu de califat unique pour gouverner toute la Ouma, hormis peut-être celui des Omeyyades. Mais, il a été effacé par les Abbasside, de purs libertins, pratiquement sans foi, ni loi qui ont pris le pouvoir par la force.
La charia et le califat, dont en parle aujourd’hui, ce sont que du « pipeau » dans le sens où ça n’a jamais fonctionné vraiment. Si ça n’a pas fonctionné au début pourquoi voulez-vous que ça fonctionne 15 siècles après. On ne reviendra jamais et en aucun cas sur ces cas de figures du passé, jamais ! C’est un délire des fondamentalistes pour déstabiliser les gens. Le message divin parle au cœur avant de parler à l’organisation sociale. L’islam est une religion qui s’adapte à l’air du temps. Et pour le commun des mortel, la démocratie est aujourd’hui le système fonctionnel, elle répond beaucoup plus aux besoins des gens que l’autocratie ou la théocratie
Nombre d’observateurs préviennent que si des élections sont organisées démocratiquement dans les pays musulmans, les islamistes seraient probablement plébiscités par la vox populi, excepté peut-être en Algérie. Ils en veulent pour preuve l’exemple des Frères Musulmans en Egypte, du parti Al-Adl Wal-Ihsane (Justice et bienfaisance) au Maroc, les Talibans qui reprennent du poil de la bête en Afghanistan…Quelles sont les raisons, selon vous, de ce retour en force d’une religiosité politique ?
Je suis de ceux qui constatent, que si on laissait libre cours à la propagande islamiste par exemple en Algérie- dont je connais parfaitement le dossier-, au Maroc, en tunisien, partout dans tout le monde arabe, les extrémistes deviendraient la première force politique du pays. Ce que je conteste c’est la nature même de ces partis politiques ; L’islam n’est pas la propriété privée des uns et des autres Je dis que dans la mesure où les richesses nationales ne sont pas redistribuées équitablement, que les parlements ne sont pas autonomes et indépendants, que la presse est contrôlée, cela permet au islamistes d’avoir pignon sur rue pour déceler leur idéologie.
Pour l’instant, le peuple est la seule force capable de s’organiser sur une base populaire pour dégager les autocrates actuels, mais faut-il encore qu’on les laisse faire. Il y’a deux niveaux différents de ce retour de religiosité, le premier est politique et concerne une élite fondamentaliste. Le second niveau est inhérent au peuple, qui ayant perdu confiance dans le projet du panarabisme qui ne marche pas et les élite politiques laïques toutes corrompues, revient vers la religion pour ce protéger. C’est là où réside la force des mouvements islamistes qui retournent le désarroi des populations à leur avantage. Ils font du désespoir des gens une arme politique.
On assiste depuis quelques années à l’émergence d’une intelligentsia musulmane que vous incarnez bien, et qui se veut le porte drapeau d’un islam moderne. Se pourrait-il un jour qu’on voit ces intellectuels évoluer d’une lutte par la plume et la parole à un autre moyen d’expression, plus efficient peut être, la politique par exemple ?
Oui pourquoi pas ? Moi je trouve que c’est une perspective stimulante et nouvelle.
Mais il y a quand même des bémols à identifier.
Primo : Nous sommes bons en tant qu’observateurs, mais sommes nous bons en tant que leaders politiques ?
Secundo : Où est-ce que vous voulez que cette extrapolation sur la politique puisse se réaliser ?
Ici en Europe ou dans les pays Arabes ? Parce que si c’est en Europe, nous serons un parti d’opposition comme tant d’autres et notre efficience justement va en pâtir. A partir de là ne je vois pas l’intérêt. Je trouve que je suis plus efficace en écrivant des livres et en parlant à la télévision, parce que les gens savent que je suis crédible et qu’ils peuvent s’identifier à moi. Mais en tant que chef d’un parti politique je perdrais tout à fait cette particularité d’être représentatif d’un mouvement d’idées. Et si je devais le faire, moi à mes yeux, je ne peux le faire avec efficacité que sur place, c’est-à-dire en allant en Egypte, au Maroc, en Algérie, en Tunisie, chacun dans son pays Or, c’est là où se situe le troisième bémol : les pouvoirs en place sont tellement forts dans ces pays qu’aucune résistance ne peut demeurer valable à long terme, car l’opposition est muselée.
Est-ce qu’on peut parler d’un lobby d’intellectuels musulmans ?
On se voit de temps en temps, mais jamais de manière solidaire. Je regrette qu’il n’ait pas d’entente entre tous ces intellectuels musulmans qui essayent de réussir individuellement. Je pense que cela est du à notre histoire morcelée. L’intellectuel tunisien ne veut pas sortir de son horizon tunisien ; l’intellectuel algérien n’arrive pas à dépasser son algérianité; l’intellectuel marocain croit qu’il est l’ennemi naturel des algériens… Tout cela est infantile et renvoie à notre histoire infantile. Quand un intellectuel n’est pas capable de se transcender, de dépasser son propre horizon, en quoi est-il intellectuel ? J’espère qu’il yaura dans dix, vingt ans une autre génération d’intellectuels plus solidaires, et qu’ils travailleront en concert
Parler d’un islam moderne induit forcement une révision, une réforme de l’islam en vigueur aujourd’hui, concrètement comment cela peut-il s’opérer ?
J’ai lancé une idée depuis deux ans, mais je n’arriverai pas à mes fins c’est sur, car c’est toujours compliqué quand on touche à la politique. Mon idée est de créer une fondation pour l’islam des lumières. Elle a comme objectif : redorer le blason de l’islam. Notre première action décidée en concert était constituée de trois point :
1-Faire une déclaration de principe pour dire que l’islam n’est pas responsable ni de l’image, ni de l’usage politique détournées qu’on lui incombe.
2- Insuffler l’idée d’une réouverture de l’interprétation immédiate des textes, en passant par le truchement des autorités religieuses les plus reconnues dans le monde musulman.
3-Axer notre activité sur le savoir, le dialogue et le travail intellectuel.
Cette idée a eu des échos chez les plus hautes autorités françaises, mais quand on a su que je suis un homme indépendant et que j’allais faire un travail de déconstruction de l’image de l’islam en France, il on compris que ce n’était pas rentable politiquement.
J’ai compris donc qu’il existe en France des officines qui travaillent nuit et jours et pendant toute l’année à démolir l’image de l’islam, et que je gênais, si d’aventure un jour j’arriverais à mettre sur pied ma fondation d’un islam des lumières. Quand on ne veut pas changer l’image de l’islam et qu’on s’arrête seulement aux épiphénomènes, ça veut dire qu’on ne veut pas toucher à l’essentiel. Cela veut dire juste colmater les brèches, mais pas reconstruire.
Interviewé réalisée par Fayçal Anseur
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Pertinent comme à son habitude Mr Chebel. Merci à Algerie Focus de l’avoir
invité.
A la fin de ma lecture je me suis senti optimiste et pessimiste à
fois.
Je suis content d’apprendre l’existance de personnalités musulmanes
capables de défendre aussi bien l’Islam des Lumières, et l’islam tolérent et
ouvert sur la science.
Mais je suis pessimiste aussi car je déduis des
réponse de Mr Chebel que la réalité du monde musulman est tout à fait sous
l’emprise des fondamentalistes musulmans, pour les raisons citées dans
l’interview.
Voilà et merci algérie focus pour avoir abordé ce sujet de
l’islam et de sa relation avec le Politique.
Bonjour M Chebel,
on remarque un retour en force de l’islamisme en Algérie
encouragé par les instances du pouvoir. Est-ce que vous pensez que les
algériens adhèrent-ils à cette recrudescence de l’islamisme dans le pays? Ne
risquent-ils pas de retomber encore une fois dans le piège de l’islam
politisé?
Merci
A coup sûr, les Algériens sont attachés à un islam tolérant, ce qui,
de
fait, mérite le respect de tous.
Pour autant, chacun connaît la méfiance
viscérale que ce peuple nourrit pour
toutes les aventures idéologiques, les
impasses du populisme ravageur, le
socialisme qui nivèle toujours vers le bas,
l’aporie d’un Etat de Droit qui
n’existe que pour reproduire les mêmes
élites. Vous dites : « Ne risquent-ils
pas de retomber encore une fois dans le
piège de l’islam politisé ? » Vous avez
tout à fait raison de le craindre,
au moins parce que les mêmes causes
produisent généralement les mêmes
effets. Si l’Algérie n’a pas correctement
diagnostiqué l’origine du mal
ou si tout en l’ayant diagnostiqué, elle ne
réussit pas à lui appliquer la
thérapeutique adaptée, je crains que nous vivions
très vite le même
cataclysme. La forme changera peut-être, mais les dégâts
seront les mêmes.
Merci tout d’abord pour vos explications.
Ne pensez vous pas que face à notre
destin commun menacés par des dangers divers émanant du désordre arbitraire
mondial, que le dialogue des religions serait éminemment salutaire et que les
occidentaux doivent aussi plus que jamais, revoir les cartes de la modernité ou
de la laïcité extrémiste prônée par la démocratie de deux poids et deux
mesures ?????
Ne pensez vous pas que le fiasco de la politique unipolaire du
marché, à sa part de responsabilité dans l’émergence de ces groupes
islamistes politiques ??
Et pour vous donner plus de précision là dessus,
sachez que Ali Belhadj utilise et instrumentalise les arguments de l’échec du
capitalisme, et la répression contre de l’Irak, Palestine etc, c’est devenu
actuellement son cheval de bataille lors de ces prêches dans les mosquées, et
cela à mon avis ne fait que rajouter de l’eau dans son moulin pour convaincre
et drainer plus de monde.
Voici des vidéos qui en disent long sur le contenu
de ses discours.
http://fr.youtube.com/watch?v=TE_O14biCBA&feature=related
L’émergence de la violence religieuse dans son ensemble, musulmane et
non
musulmane, montre à l’évidence le degré d’indigence auquel est
arrivée la
mission civilisatrice de la politique. Car la politique était au
début tout au
moins un “art” et “une mission” au service du plus grand
nombre. Or, le bien
commun s’est aujourd’hui subverti en un “bien à
soi”. La vertu d’une bonne
gouvernance est précisément l’élaboration
d’un travail de concertation et
d’orientation globale. Elle devrait
impliquer et intéresser l’ensemble des
citoyens d’un pays et l’ensemble des
pays d’une zone donnée, à commencer par
ceux qui siègent aux Nations-Unies,
qui sont, hélas, unies pour le meilleur et
désunies pour le pire
Essalam,
Si je comprends bien, l’islam est ballotté ou plutôt pris en
otage entre l’obscurantisme moyen âgeux des uns et les intérêts politico
financiers des autres…
Nous savons tous que l’Islam des lumières, s’est
appuyé sur la philosophie et le réservoir scientifique grecque.
Ne pensez
vous pas qu’il serait un peu prétentieux de parler d’un Islam des
lumières, à une époque où l’école ne cesse d’enregistrer une
régression considérable et continue, laquelle est visiblement programmée,
surtout dans les pays comme l’Algérie, où la volonté despotique est
irréfutable, dans le but de former des crétins et des militants qui
applaudissent le système illégitime ?
D’après vous, comment que les
personnes engagées dans cette fructueuse démarche positive, pourraient-ils
aborder les choses, de façon à sortir de ce labyrinthe, surtout lorsque vous
rapportez que les (intellectuels), ne parviennent pas à transcender leurs
états d’âmes ?
Votre question est par elle-même un plaidoyer pour l’Islam des
Lumières.
L’échec de l’école publique et la « fabrication des
crétins” comme vous dites
participent de ce même constat. Sortir du
labyrinthe ? Cela ne relève
malheureusement pas de la seule action des
intellectuels, car la fonction de
l’intellectuel répugne à s’exprimer
lorsque les voies du dialogue social sont
stoppées ou dans l’impasse. C’est
pourquoi, l’Algérie a besoin d’un immense
travail de clarification, à
commencer par la définition de mots comme «
intellectuel », « liberté
d’expression », « concertation », « bien commun », «
Etat de droit »,
« politique », « légitimité ou pas du système », etc. Le simple
fait de
passer du « slogan » à l’ « analyse », ce qui est déjà mal vu,
nécessite
l’apport crucial du penseur et de l’intellectuel, autant du
philosophe des
lumières que du philosophe tout court. L’ensemble du champ des
sciences humaines
et sociales doit être sollicité et ce ne sont pas les idées
qui manquent
(connaissez-vous un Algérien qui vous dise : « Allez-y, moi je
n’ai pas d’idées,
mais vous, vous en avez et je vous laisse faire ! »),
mais de méthode. Et c’est
précisément ce secret-là qu’il faut chercher.
Et une fois qu’on l’a trouvé, il
faut encore le mettre en oeuvre.
Bonsoir Mr Chebel
D’abord je vous remercie pour votre présence et votre
volonté de vouloir changer les idées noires étalées sur le monde
musulman.
Ce que je trouve décevant, c’est le problème
d’incompréhension entre musulmans et j’aperçois que beaucoup de courants
musulmans sont à la tête de ça, d’ailleurs ne parlant pas du problème
chiite et sunnite car il a toujours existé mais je trouve que nous avons le
dent de cacher les sujets tabous, comme la sexualité et autre chose…
Je vous
demande Mr Malek Chebal, pour quoi les problèmes des musulmans ne sont pas
traités et exposés sur la scène médiatique comme notre unique chaine ENTV,
je trouve que l’hypocrisie génère une certaine aisance dans notre culture
musulmane, est ce que nous avons peur des interdits ou nous sommes contre les
interdits de cette religion et nous n’assumons pas ???
Autre chose je vis a
Paris et beaucoup de mes amis se demandent, est ce que le faite de se marier
avec une juive et accepté par la religion musulman.
Merci a vous Mr Chebel.
Attention, il ne faut pas confondre les faux débats que les médias
occidentaux
montent de toute pièce, parfois pour de simples raisons vénales,
avec les
vrais soucis des Musulmans, notamment ceux que vous désignez, à savoir
la
convivialité entre les différentes doctrines au sein de la l’islam,
les
enjeux internationaux, le partage des richesses autant que des
responsabilités,
s’asseoir à la table commune des plus grandes puisances,
etc. Pour le reste,
les Chiites et les Sunnites, et même les Ibadites, vivent
très bien ensemble et
cela depuis plusieurs siècles. Vous remarquerez aussi
que chaque fois qu’un
intervenant extérieur veut leur montrer quel est le
meilleur islam, il provoque
chez eux une vraie « fitna », un désordre
notoire, un cataclysme. Le cas le plus
flagrant est celui de l’Irak, en
sachant que le phénomène se reproduit plus
subtilement dans différentes
autres régions du Monde musulman. Pour ce qui est
du mariage du Musulman avec
la femme juive, la réponse est à la fois dans
l’histoire de ces deux
religions, et dans l’acceptation réciproque de ladite
union. En général,
les monothéismes répugnent à voir partir leurs ouailles chez
le voisin. Et
l’islam n’est pas le seul à vouloir s’opposer à cela. Les deux
autres
monothéismes ne le désirent pas non plus. Demandez à un Juif s’il
accepte
d’épouser une musulmane sans susciter le moindre incident dans sa
famille. Très
souvent, les couples mixtes s’ingénient à faire d’une
équation à deux inconnues,
un algorithme à plusieurs facettes : la
différence sexuelle se trouve ainsi
piégée par la différence culturelle,
laquelle est surdéterminée par la
différence religieuse, la différence
linguistique, la classe sociale, le niveau
d’instruction, etc. Je ne connais
pas de situation plus délicate que celle-là.
bonjour Mr chebel,
je vous lis souvent, je vous vois à la télévision. Vous
êtes souvent convaincant. votre travail mérite reconnaissance et mérite
d’être saluer en tant que travail intellectuel. Vous essayez à travers vos
écrits et vos interventions à la télévision de redorer le blason de l’islam,
de le montrer sous son meilleur jour. Je pense que l’islam n’est pas en soi le
problème. l’islam ne vaut sans doute pas plus ni moins d’ailleurs que les
autres religions monothéistes. Il a forcément du bon et du mauvais. Il a
apporté sans doute autant que le judaïsme, le christianisme ou le bouddhisme.
le problème est, à mon sens, le peuple musulman ou qui se revendique de cette
religion. il faudra une révolution intellectuelle des masses musulmanes pour
justement faire en sorte qu’elle soient plus humaines que musulmanes. humaines
dans le sens ou elles s’intéresseraient à la science, la culture, la
recherche, mais aussi au respect de l’individu en tant qu’individu. le problème
du musulman c’est son incapacité à se détacher de la religion afin de faire
un saut dans la civilisation moderne, celle qui met l’homme au centre de
tout.
toujours est il que votre travail aidera peut être certains à comprendre
l’intêret de la laïcité, la démocratie et de la culture dans la sauvegarde
d’une intelligence commune au service d’un même peuple et même des autres.
Merci de me lire ! Je milite en effet pour le « bel islam » et je ne
cesserai
sans doute jamais de le faire, tout le temps que je pourrais bien sûr
formuler
mes idées. L’autre aspect que vous soulevez est celui de la science :
Comment
les Musulmans peuvent-ils accéder à la science ou encore, autre
hypothèse, la
science saura-t-elle les sortir de leur repli, de leur «
arriération » ? Vous
savez comme moi que l’accès à la science et à tous les
savoirs porteurs,
biotechnologie, physique, médecine expérimentale, nucléaire,
informatique,
électronique, technologies fines, laser, robotisation, etc.,
constitue le vrai
challenge de toute modernité, qu’elle soit chinoise,
japonaise, américaine,
mexicaine ou russe. Aucun pays ne viendra nous prendre
par la main pour réussir
notre mutation, il nous faut compter sur nous-mêmes. Au
fond, accéder à la
science, cela suppose que la zone arabe a atteint un degré
appréciable en
terme de civilité politique et qu’elle est en mesure de poser
ses
revendications aux pays les plus avancés. Vous savez, au lendemain de la
seconde
Grande guerre, l’Allemagne était en ruine et mal vue partout. En
cinquante ans,
elle a réussi à rattraper son retard, gommer son image
désastreuse et se
préparer à rejoindre le Conseil de sécurité. Le Japon
n’est pas loin de réaliser
la même performance, l’Inde et le Brésil sont
désormais incontournables, la
Chine a une croissance à deux chiffres. Seule la
Zone arabe continue à ne
traduire aucune oeuvre universelle, à interdire aux
femmes de conduire la
voiture et à imposer aux citoyens des pays arabes voisins
des visas et des
enquêtes policières qui frisent le racisme et la xénophobie.
Nous appartenons à
une sphère arabe qui ne connaît rien aux usages universels
du monde, tandis que
la démocratie, c’est, hélas, un mot de langue
étrangère.
salam
il y a 2 rites en algerie qui sont majoritére le rite MALIKITE et le rite
IBADITE.si vous voyez les 2 savant des 2 rites ABDALAH IBN IBAD et MALEK IBN
ANAS il ont refusé de se mélange avec la politique lorsque le calfe ABASSIDE a
voulus imposé le rite malikite MALEK IBN ANES a refusait et a dit que je ne peu
pas imposait un rite ou point de vue sur toute la population et meme chose pour
ABDALAH IBN IBAD mais se qui est marrant dans tous sa c’est que ses integristes
se pretendent d’etre malikites.
vous ne croyait pas que pour bloqué ses
integristes c’est de les faire voire ses réalité que je suis sure qu’ils ne
conaissent meme pas.et c’est comme assi aux gens qui disent que les femme leur
place c’est la maison mais si on voix la vie du prophete et des 4 premier calfes
on s’appercoit que les pouvait faire la BAYAAT d’ailleur meme la femme de OMAR
IBN EL KHATAB etait une vandeuse de parfum aux marché et plusieur example.
Une chose est sûre, c’est que le savoir est un antidote de la
violence.
Apprenons à nos enfants à manipulez des concepts, ils ne sauront que
faire des
armes et n’en auront pas besoin. Maintenant, je dis toujours pour
frapper les
esprits, qu’il faut trente ans pour former un intellectuel et
seulement trois
semaines pour former un kamikaze. Sans compter que l’argent
mis à disposition
des violents est sans limite, tandis que la moindre
organisation civique qui
vise à la formation des esprits coûte une fortune.
C’est la quadrature du cercle
!
Je tiens à vous remercier pour le travail de restitution des valeurs
universelles empreintes d’étique, de civisme et de l’aspect immuable et
intemporel inhérent à l’Islam.
Excusez moi de revenir avec plusieurs
questions, car le sujet est trop intéressant.
Que pensez vous de l’arbre
qui cache actuellement la forêt, et de la volonté d’évangélisation de la
planète planifié par la complicité de l’administration Américaine
particulièrement entre la famille Bush et la secte Moon et les financements qui
se versent mutuellement dans le but de s’étendre à travers la planète
??
Nous sommes forcés aussi de constater qu’il existe des islamologues
chrétiens qui étudient l’Islam avec des arrières pensées missionnaires,
les islamologues Juifs qui sèment le trouble dans la foi musulmane, en
avançant des interprétations tendancieuses, que pensez vous du fait que les
intellectuels musulmans, ne se soucient guère de l’approfondissement de leur
connaissances sur les autres religions, à l’instar d’Ahmed Deedat par
exemple??
Cela est –il due au sentiment d’infériorité ou à un complexe
du colonisés (rapport dominant dominé)?
Que pensez vous aussi de l’aspect
positif que pourrait susciter cette ornière engendrée par le radicalisme et
des enjeux politiques, ainsi que ce déchaînement programmé par les médias
contre l’Islam, qui pourrait en quelque sorte, qu’apporter du bien à cette
religion, comme dirait le proverbe :
« les plus belles destinées naissent
souvent sur un tas de fumier. » ?
Les différentes congrégations ont été
apparemment principalement fracturées par les divergences qui proviennent
essentiellement des interprétations des textes Coraniques,
N’est –il pas
urgent de rassembler ces hautes autorités religieuses autour d’une table ??
Il y a plusieurs questions en une. Puis-je répondre à la première ?
La
volonté d’évangéliser le monde est une tentation permanente chez
certains
groupes extrémistes, essentiellement protestants, mais pas seulement.
Cela vient
du fait de leur croyance, si naïve, à croire qu’ils sont les
seuls à détenir la
Vérité venue du Ciel. Cette prétention de tous les
religieux à se présenter
comme les interprètes de Dieu produit souvent des
monstres. A mes yeux, la seule
voie possible pour atteindre la sagesse, et
s’élever au dessus de la médiocrité,
est d’abord de respecter l’Homme
dans son extrême diversité. Et seul ce respect
est à même de conduire à
Dieu. Je ne crois donc pas à ceux qui vénèrent Dieu, en
insultant ou en
persécutant les hommes, qu’ils soient ceux de leur religion ou
ceux, plus
lointains, qui se reconnaissent dans d’autres croyances. Lakûm
dînûkum wa
liya dîni
salam alikoum ,azoulfelawen et bonjour
cher malek.
comme ca ete deja ecrit
plus haut je vous ai decouvert comme par hazard dans un entretient que vous a
accorde’une chaine farncaise ou vous parliez de votre livre le kamsutra , il
faut que je vous avoue que c’etait pour moi un honneur de voire un musulam
parler d’un sujet d’intimite’ dans un style qui a permis au telespecteur que
l’islam n’est pas la religion figee que veulent faire passer certains media
lourd , pour encore enfoncer le monde musulman dans des des tenebres ,dont les
puissance coloniales ( JE PARLE DES ETATS ,mais pas les peuples )ont ete’la
cause des malheurs que vivent ces peuples en loccurence mon pays.
comme vous le
savez cher malek les peuples arabes , et musulamn sont des peuples a culture
orales , et que les pouvoirs en place ,ont encore rendu l’acces’ au livre ,plus
difficile ou presque nule , tou ca pour pouvoir les matrise’ et leurs faire
ecouter et que la rumeur et la propagande.
ma question est la suivante : ne
serait-il pas judicieux en tant qu ‘intelectuel en association avec d’autres
intelectulel de creer une chaine TV thematique SATTELITAIRE qui permetera de
demistifier limage de ce monde musulman qui fait peur au monde et de faire
derouler les cliches qu ‘ont de nous ,les occidentaux .
je vous donne un
exemple en algerie depuis l’independance on leve le kabile contre l’arabe , le
constantinois ,contre ,le batneen ,le francophone contre l’arabophone
etc….
MERCI ET BONNE COURAGE
Que les intellectuels musulmans (ou arabes) créent une chaîne thématique
?
Dans l’état actuel des choses, c’est pratiquement demander à une
souris
d’assécher à elle seule trois barrages. En Europe et dans le Monde
(et même dans
nos différents pays), les germes de la division et de
l’individualisme sont
malheureusement à l’oeuvre. Les pays arabes qui ont
un peu de moyens et qui
peuvent impulser des actions de ce genre sont trop
préoccupés par leur confort
matériel pour invester le moindre dollar dans une
action culturelle. Ils
préfèrent les perdres dans les actions des bourses
occidentales plutôt que
d’aider des universitaires à lancer des programmes
informatiques. Sans compter
qu’ils sont encore dans une fascination univoque
de l’Occident. A cela, il faut
ajouter que nos élites politiques – qui
voient les trains des pays dynamiques
passer sans se sentir humiliées – ne
croient pas que nous soyons en mesure de
rivaliser avec nos collègues
occidentaux. Ils ne découvrent les talents de leurs
propres citoyens que
lorsque ceux-ci sont honorés et distingués ailleurs. Non !
Pour l’heure, il
ne faut rien attendre des systèmes en place, ce sont pour la
plupart des
systèmes fossiles. Un jour, peut-être, une initiative privée viendra
booster
le paysage. En comblant le vide sidéral qui caractérise les espaces
publics
arabes, elle démontrera que la chanson n’est pas le seul
programme
intellectuel des Pays de la Ligue arabe, et qu’il y a autre chose à
espérer.
Al-Jazira l’a fait un moment pour ce qui est de l’information, il
faudrait
d’autres tentatives plus culturelles, plus ambitieuses, plus modernes
et plus
universelles. La force de l’Occident est d’avoir su imposer sa
culture l’univers
tout entier. Sommes-nous en reste pour en faire autant et
gagner une crédibilité
qui nous fait tant défaut ?
Je vous remercie.
Malek
Chebel
Vous n’avez jamais osé dénoncer les exactions des Israeliens à l’égard du peuple palestinien. Est-ce par peur de vous voir ostracisé dans le paysage médiatique en France, sachant que vous n’affichez que des positions censées satisfaire l’establishment français ainsi qu’une certaine opinion publique dominante en Hexagone?
le seul tort ,que je vous reproche ,c est les debats avec ce vendu de philosophe a la noix le tunisien(je ne cite pas son nom,il donne le vomi) de nul part mm les tunisiens eux-mm le renie,tellement qu on voit qu il roule pour les autres(!!!!!!!!!!!).un demagogue de premier plan.ne lui donne plus cette faveur..merci..((MONSIEUR CHEBEL)).
demandez aux autres ..ecrivains ..philosophes..mm acteurs..chanteurs…l ambassadeur de la paix de l O N U ..ENRICO MACIAS… NOTRE AMI BEDJELOUL LE MAROCAIN. »" »" »il l a fait bien pour le sahara occidentale,que c est une autonomie marocaine »" »"….LE TUNISIEN-PHILOSOPHE (DONT JE CITES PAS SON NOM,ME FAIS VOMIR))…B H V..GLUKSMAN…pourquoi? ils ont pas denonces les attaques laches de l armee israiliennes sur gaza…TU DEMANDES A L ALGERIEN D AVANCE SA TETE…tu veux l a lui coupe comme celle…de naceri..khaled…mami…hassieni…et..tant d autres.. pls les anonymes…l algerien est la proie de vengeance en france par les nostagiques-haineux qui sont dans toutes les spheres politico-financiers,ils ont une haine implacable envers l algerien.
Je tiens à remercier Malek Chabel pour tout ce qu’il fait, mais Je crois que votre combat pour réhabiliter ce vous appelez l’islam des lumières et perdu d’avance. Parce que référence par excellence pour ceux qui vous voulez convaincre et le coran. Mais le coran et truffé de dogmes, de mythes, des versets faisant l’éloge de la violence, d’autres consacrent l’esclavagisme et le racisme etc.…
mr chebel vous n’est qu’ un pseudo intello.
l’islam des lumiere n’a jamais existé et n’exisera jamais .
c’est une religion monoteiste qui n’a rien de plus ou de moins que ses deux premiere soeures le judaisme et le christianisme.
la religion peut etre benefique à l’etre humain que si elle s’adresse a lui à titre individuelle
elle sera destructrice et violonte si elle s’applique au groupe social.
en d’autres termes elle sera benefique à l’homme sur le plan sprituel et psychologique si elle est prise en micro dose
elle sera ravageuse si elle est prise à macro dose car elle entrainera la dependance et l’over dose.
mr chebel la revolution francaise à accouché de la laicité qui a éclairé tote l’humanité sauf les arabo musulmans refractaires jusqu’a nos jours.
l’islam doit retourner a sa mosqué et enfermé à double tour comme c’est le cas pour les deux autres religions.
seule l’éducation et l’explication de la laicité peuvent sauver les peuples amazigho arab des guerres etno religieuses (fitna) et de l’asservissement à l’oxydent qui nous attendent.
Bonjour,
Avant tout je vous souhaite à vous,votre famille,aux lecteurs et à toute l’équipe d’Algérie Focus un Aîd Moubarek .
J’ai vraiment apprécié cet entretien et j’admire votre tolérence musulmane .
Il est clair que votre prise de position concernant l’extrémisme islamique n’est pas partagée par tous et qu’il vous a falu énormément de courage pour écrire vos romans .
Que Dieu vous protége de ces fanatiques religieux qui n’ont de croyances et d’admirations qu’aux pondeurs de fetwas à l’exemple de Cheikh Mohamed Ben Abderahman Al Maghrawi qui n’a rien trouvé de mieux que d’autoriser le mariage des filles à l’âge de 9 ans.
Pour terminer je vous fais savoir très cher Ami que j’ai publié cet entretien sur mon site en mentionnant le lien de la source ( Algérie Focus) que vous pouvez consulter sur : http://www.jijelannonces.net/blog.html
Merci.
Ahcéne D. votre voisin.
Bonjour Mr Chebel,
Je tiens tout d’abord à vous manifester mon admiration pour l’analyse que vous faites de la place que tiens l’islam en Algerie et son instrumentalisation sur le plan social et politique.
Certes l’islam a joué un role majeur dans la sedimentation de l’Algerie pour le declenchement de la guerre de liberation ,mais il a ete par la suite entierement devoyé tant par le pouvoir que par certains cercles qui en fait ont un moyen pour acceder à l’autorité et beneficier de la rente petroliere.
Ne pensez vous pas qu’il est temps de reconsiderer l’organisation politique du pays et militer pour un federalisme specifique et laisser la liberte de choix à chaque region de decider de la place de la religion en son sein?
Si ma memoire ne me fait pas defaut nos ainés ont pris les armes pour liberer un pays qui s’appelle l’ALGERIE et à ce titre il est grand temps que nos intellectuels de la deuxieme generation au contraire de ceux de l’independance qui ont demissionné ou ralliés au pouvoir reviennent à des principes aisement acceptés par l’ensemble.
A ce titre la responsabilite devant l’Histoire est enorme et requiert un esprit de sacrifice que la grandeur de l’ALGERIE merite amplement.
Le problème n’est pas dans l’Islam, il est dans la médiocrité des Arabes. Arrêtons de vouloir adapter l’Islam à l’occident.
Malebranche avait parlé des dangers de la rhétorique, et vous en usez abondamment monsieur Chebel. Le Coran est très clair et très concis, par conséquent, soit on est musulman soit on ne l’est pas. Les termes musulman moderne ou musulman tolérant, n’ont pas lieu d’exister.
Monsieur Chebel, je veux bien que parliez d’érotisme, d’amour et de sexualité mais à mon sens et d’après ma lecture du Coran ceci n’est possible que s’ils sont scellés par un mariage.
Bref, monsieur Chebel, on a beau retourner les versets du Coran à notre guise, ceux-ci sont très explicites et ne correspondent absolument pas à ce qui se voit quotidiennement chez les occidentaux.
Je finis en disant ceci : « Quand on n’est pas d’accord avec une idéologie, on la renie simplement au lieu d’essayer d’en détourner le sens profond. »
islam_is_islam a dit : « Quand on n’est pas d’accord avec une idéologie, on la renie simplement au lieu d’essayer d’en détourner le sens profond. »
Cela depens de l’ideologie bien sur, et de son impact sur notre personne. Le Nazisme par example n’est certainement pas une ideologie qu’il suffit d’ignorer pour que ca nous laisse tranquille.
Cher Malek Chebel , comment se fait-il qu’un intellectuel érudit comme vous, persiste à appeler la période anté islamique de « Jahiliya » (voir les premières phrase de votre interview). J’ai toujours été frappé par ce terme. C’est vrai que dans notre culture arabo-islamique, on a l’impression que la civilisation égyptienne, romaine, grecque ne compte que pour du beurre. Pourquoi pour les arabo-musulmans, l’histoire « officielle » ne commence vraiment qu’après la naissance de Mohamed (QLSSSL). Je suis hors sujet par rapport à votre interview, je m’excuse, mais je pense que le système de gouvernance des pays arabo-musulmans en est la principal cause qui a choisi la fermeture culturelle pensant à tort protéger leur peuple et leur culture. Ce serait bien que des intellectuels de votre envergure rappellent de temps en temps, pour les algériens (pas seulement), que la « Jahiliya » est un terme inadéquat. C’est utile pour nos enfants et nos petits enfants, je pense. Avec tout mon respect. (N.B : Je ne rate jamais vos émissions sur la TV française. C’est si agréable d’entendre un musulman plein de sagesse, sans violence verbale, respectueux des autres religions et ouvert. Merci, cela nous fait du bien. Je pense que le premier laîc musulman que je connaisse, c’est vous. Pour que l’islam reprennent sa place naturel et soit bien compris des autres , il faut qu’il n’y ai pas d’interférence entre la religionet la politique. Mais est-ce que les autocrates, les dictateurs et les monarques arabes vont le comprendre un jour. Je ne le crois pas.
Si les intellectuels Musulmans persistent à converger l’Islam vers des valeurs occidentales, on aura par conséquent tout perdu.
l’Islam et le monde Musulman doivent en quelque sorte rompre avec l’occident au lieu d’essayer en vain de se réconcilier avec.
L’islam doit surtout se réconcilier avec la notion de progrès technique et les Musulmans avec la notion de « Djihad » à savoir « effort », effort dans tous les domaines.
Ah si seulement chaque Musulman suivait ne serait-ce qu’un millième de ce que prescrit le Coran sur le plan du moi et du comportement vis-à-vis d’autrui, on n’en serait pas là aujourd’hui.
Bien à vous cher respectable Malek Chebel. Je vais vous faire part de propos tenus par une personne que je ne connais pas qui signe un article publié par le journal El Watan du dimanche 25 septembre 2009 page 22 sous le nom de Mohammed Messen. Cette personne me semble très pieuse et à l’air de connaître assez bien le coran et l’islam. C’est un article qui me paraît intéressant venant d’un musulman sincère. Je voudrais simplement vous relater une partie de l’article relative à la question des haut-parleurs des mosquées. A ce sujet voilà ce qu’il nous raconte : « Si vous passez près de certaines mosquées à Alger, et que le muezzin lance l’appel à la prière, vous pouvez sursauter ou vous boucher instinctivement les oreilles, tellement le son est assourdissant. Pendant la prière, surtout le soir de Ramadhan, les enfants et les malades dans le voisinage de la mosquée sont à plaindre ! J’ai demandé un jour au responsable d’une mosquée de baisser le son des haut-parleurs au moins le soir, car il gêne ceux qui veulent dormir, les malades à l’hôpital et ceux qui aspirent au calme chez eux. J’ai été alors l’objet de telles remontrances que j’avais cru avoir blasphémé. II faut, me dit-il, faire parvenir la parole d’Allah à toutes les oreilles, cela vaut mieux que le tapage des chaînes stéréo. Le Coran ne dérange pas ! » Ma question est simple pourquoi les pays arabo-musulmans ne font pas attention aux questions liées au respect de l’autre. Il serait intéressant de lire cet article et de nous donner votre point de vue car il parle de plusieurs sujets qui ont trait au problème de l’interprétation du coran. Et pour terminer, comment faîtes vous, vous les musulmans vivant en France, pour aller à la mosquée,à l’heure, faire votre prière tranquillement sans les hauts parleurs qui hurlent à qui veut bien l’entendre et pourtant il n’y pas une mosquée à chaque coin de rue comme chez nous???? !!!! Merci de me répondre et bon courage brave homme.
M.Chebel est un intellectuel respectable,il se définit comme musulman et c’est cela qui me dérange.Le fait de se définir ainsi trahit chez nos compatriotes algériens et arabes une religiosité qui les rend suspects.De nos jours la culture est universelle surtout lorsqu’on vit en occident.Que signifie être musulman ou islamique si on est rationnel et démocrate,pour les droits de l’homme et la liberté d’expression?Je pense que les fondamentalistes sont plus cohérents eux qui restent attachés à leur charia et n’en démordent pas,quant aux intellos progressistes et forcément laïques ils n’ont pas à défendre un islam rétrograde et servant une caste d’ignorants cupides à la tête de tous ces pays arabomachins.
Cher Malek Chebel, vous dîtes : « les Chiites et les Sunnites, et même les Ibadites, vivent très bien ensemble et cela depuis plusieurs siècles. » C’est faux ce que vous dîtes car c’est la guerre perpétuelle entre eux. N’évoquez surtout pas l’ennemi extérieur SVP. Cela se voit que vous avez quittez l’Algérie depuis fort longtemps et que vous ignorez ce qui se passe au proche et au moyen orient (Iran, Irak, Arabie saoudites, Egypte, Algérie etc… ). Vous, vous parlez d’une époque « révolue » où l’islam n’était pas un enjeu politique mais seulement une réalité ethnico-culturelle. Aujourd’hui, ya sahbi, l’islam politique est une réalité (en Algérie et chez vous en France notamment) les « musulmans » se revendiquent de plusieurs facettes allant du modéré à l’extrémisme, même si vous feignez de ne pas le reconnaître. L’islam est plus « politique » que jamais aussi bien (et surtout ) dans les pays arabo-islamique que dans les pays occidentaux. L’exemple vient du pays où vous vivez : exemple 1 le combat d’influence pour la conquête des mosquées en France, Exemple 2 l’Irak, c’est pire car entre les Chiites et les Sunnites c’est une guerre d’extermination. Alors, cher intellectuel Chebel, essayez d’être moins AFFIRMATIF que cela. C’est comme dans un « arc en ciel », il existe plusieurs partis politiques islamiques : de « l’extrême gauche » à « l’extrême droite » au sens « éventail » des partis politiques existants chez les occidentaux. Vous ne voulez pas admettre que l’islam n’est pas une religion seulement, mais que c’est devenu « un parti politique » au sens littéral du terme, mais c’est votre problème. Et la réalité est là : l’islam est instrumentalisé et échappe aux « ecclésiastiques ». Vous également quelque part vous ne voulez pas reconnaître des réalités et c’est dommage pour un intellectuel très respectable de votre envergure. Vous êtes une personne respectable, mais comme tout un chacun vous avez peur de trahir la « cause islamique» à l’instar de la « causa nostra» italienne: celui qui critique l’islam est un homme mort dans son pays et dans le monde musulman, n’est-ce pas ? C’est là, la réalité et le Rubicon que vous ne pouvez franchir car vous êtes « musulman ». Cela m’oblige à faire la comparaison avec les juifs, nos « amis » sémites : celui qui déroge à la loi du livre est condamné à l’exclusion. C’est le Rubicon que, vous, vous et les musulmans d’une manière générale, ne voulez pas franchir. C’est trop dangereux pour vous car la loi « divine » est impitoyable !!!!!
à Youcef: êtes- vous passé à une hauteur d’une église quand sonnent les matines (cloches) ? Ou l’été quand le restaurant situé au terrain de golf à dély ibrahim organise des fêtes chaque soir, ou presque, jusqu’au petit matin empêchant les riverains de dormir, les malades de l’hopital CNMS? L’appel à la prière dure qq minutes, par contre le festival panafricain, les soirées durent des nuits entières. L’ete reviendra et avec ces dépassements, nuisances! Il est mal séant de nuire à autrui, ne fusse par l’appel à la prière!
Cher @djazair bledi , vous parlez des nuisances sonores des salles de fêtes ou de certains mariages au delà de certaines heures et vous avez raison. Moi je les mets dans le même registre des nuisances sonores des haut-parleurs des mosquées. La loi, si on était dans un Etat de droit, s’appliquerait à tout le monde. Mais comme on est dans un pays de « Mickey » on applique la « loi du plus fort ». D’ailleurs tout le monde répond de la même manière, chacun avec ces raisons. « Dez mha houme » ! L’un évoque la force transcendantale « Dieu », l’intouchable et l’autre la force transcendantale du « Chikour», l’intouchable. Mais jusqu’à quand ???? De toute façon je ne fais pas trop d’illusion sur ces questions de respect de l’autre car nous sommes dans un pays arabo-musulman et ce n’est pas demain ni après demain que nous aborderons de manière responsable ces questions « hors transcendance ».
MR CHEBEL, Bonsoir.
la question qui me tient à cœur en vous écoutant et en lisant vos analyses défendant un islam progressiste, est la suivante:
Je me demande pourquoi les chaines de télévision arabes et islamiques en général, ne vous donnent pas la parole à vous, à SOHEIB BENCHIKH, et à d’autres intellectuels maghrébins pour expliquer votre vision ??
Pourquoi les seules références existantes aux pays du machrek arab, et suivies par les masses, sont celles défendues par des Imams et Ulémas rétrogrades du moyen orient ?.
Merci.
Cher internautes djazair bledi vous avez parlé « de l’ église quand sonnent les matines ». Je vous prie de me croire pour avoir plusieur fois voyager en france et dans certains pays occidentaux (« chrétiens ») que le « bruit » des cloches n’ont jamais dépassé les décibels tolérés par la loi. Je n’ai jamais été dérangé par les matines ni les après-midime de ces cloches dans mon sommeil tant elles sont discrètes. ! Plusieurs algériens qui ont voyagé en France ou dans des pays chrètiens peuvent en témoigner …… s’il sont sincères.
à Rabah: Je réside depuis 1985 en europe et croyez-moi que le jour de la messe, il vous faut beaucoup de courage pour rester à proximité d’une église le moment où les cloches sonnent; à moins bien sûr que votre foi de chrétien vous retienne! Le problème des nuisances sonores en général devrait être traiter autrement en tous les cas. Votre libérté s’arrête là commence celle de l’autre, le respect des religions des uns et des autres, est une necessité. Pour rappel, l’église du sacré coeur à Alger sonne les matines alors que l’appel à la prière à l’extérieur est en général interdit pratiquement dans le monde non-musulman. Cordialement,
@étranger , tu résides depuis 1985 en Europe, mais je ne comprends pas pourquoi tu y restes alors que tu peux rentrer au pays pour ne plus entendre la vacarme des « cloches des églises ». Crois moi cher frère émigré, le vacarme des haut parleurs des mosquées n’ a rien à voir aves « les cloches des églises », surtout les matines , tu connais les matines ???? Si tu vivais chez nous, tu ne parlerais pas comme çà. Moi je pense que tu as le syndrome des algériens qui ont choisi de vivre chez les kofars. Ils aiment bien le pays de la liberté mais ne veulent pas l’appliquer à leur propre pays ne serait-ce qu’en terme de réciprocité : les musulmans de FRANCE vont faire leur prière normalement et à l’heure sans la vocifération des mosquées, que je sache. On a la nostalgie mais on ne veut pas le retour au pays, surtout pas. Pourquoi ? Je suis sûr que toi ,@ etranger, qui vit depuis 1985 chez les kofars , tu connais la réponse je n’ai pas besoin de te la donner. @Rabah parle des hauts parleurs mais il n’y a PLUS que cela crois moi, mon frère émigré !!!
Cher Mekbel, j’ai été frappé par un article d’un journal on line algérien (le Jeune Indépendant du 7 octobre 2009, en occurrence) où j’ai pu lire un article qui commence ainsi « des intellectuels d’Algérie et de France en appellent à l’Etat algérien : «Ne laissez pas la Mosquée de Paris changer de main !» Où est le problème ? A longueur de temps on nous parle de la « ouma islamia », on nous parle des peuples frères du Maghreb arabe, etc… etc… Pourquoi faudrait-il que ce soit des algériens musulmans seulement qui doivent diriger cette mosquée ? Si un musulman algérien n’est pas l’équivalent d’un musulman marocain ou d’un musulman tunisiens ou d’un musulman saoudien pourquoi nous saoule-t-on de « ouma islamia » à chaque coin de télévisions arabo-musulmanes? Encore une preuve flagrante que l’islam n’est pas seulement une religion. C’est aussi un excellent instrument de politique, n’est-ce pas ???? Oh, Dieu tout puissant, pourquoi la laïcité est-elle blasphématoire en terre arabo-islamique, dîtes-moi je vous en conjure, vous qui êtes aux Cieux ????
la oumma islamia n’est qu’un mythe,elle n’existe pas.Les fanatiques islamistes ou islamiques tt court essaient de nous faire croire que la dawla islamia est possible!c du pipo du mensonge,de l’imposture.Réveillez vous bande d’incultes fanatisés,la vie est courte et Dieu ou Allah n’est pas con s’il existe!A lire certains je suis catastrophé par le degré de connerie,est ce vraiment compliqué d’être raisonnable? et rationnel?Certains musulmans sont franchement trop stupide et rien d’autre!
Monsieur Malek Chebel , je crois que vous n’avez plus envie d’intervenir . Je crois que notre quête d’échange, d’avis et d’opinion ne vous intéresse pas sur ce site où vous avez pris la responsabilité de donner votre point de vue par un article. Vous préférez peut être le débat sur les plateaux de la démocratie de la télévision « d’outre mer » (de la France particulièrement). C’est votre droit. Cher Malek Chebel, nous sommes des algériens avides de communications. On a besoin d’un peu de respect. On a besoin de parler à un interlocuteur par à un fantôme comme l’ai fait le FLN depuis 1962. On vous demande simplement de répondre à nos questionnements malgré notre langage un peu excessif. C’est normal, on vient de naître à la démocratie alors que vous vous exercez ce droit sans contrainte chez les Kofars. On a l’impression de parler à un mur et cela n’est pas commode pour nous. Mais peut-être êtes vous trop occuper. Mais dans ce cas ne faîtes pas cas de ma réflexion et occupez vous de votre prochaine émission sur la TV « x » « y » « z » . Je serais spectateur malgré tout. Mais votre silence sur Algérie Focus nous inquiète. Mais à bientôt ……. sur les écrans de télévision « d’outre mer » où vous êtes tout de même à l’aise et ouvert au débat contradictoire, je pense !!!!!! !.
EST CE QUE MONSIEUR CHEBEL PEUT DEVENIR UN JOUR UN JUDEOLOGUE ET NOUS RACONTER EN MEME TEMPS CRITIQUER LES EXTREMISTES SIONISTES COMME IL LE FAIS TRES BIEN AVEC LES ISLAMISTES JE NE LE PENSE PAS SINON ON NE LE VERA PLUS JAMAIS SUR LES PLATEAUX DE TELEVISION FRANCAISE MONSIEUR CHEBEL DOIS SE REVEILLER UN PEU JE NE SUIS PAS EXTREMISTE MAIS MUSULMAN ET FIER DE L ETRE.
Seule une révolution culturelle progressiste peut sauver les pays pays musulmans et arabes de l’impasse dans laquelle ils se trouvent.Le fondamentalisme musulman qui gangrène les sociétés arabo-musulmanes ne peut ètre une alternative sérieuse à ces pays.Ce courant réactionnaire,obscurantiste,intolérant et fanatique qui paralyse ces sociétés ne méne qu’à l’impasse.Sans LAICITE les peuples musulmans sont comdamnés à tourner en rond.La laicité est un des PILERS de la DEMOCRATIE.Ne dit-on pas « qu’il faut chercher la science méme en Chine… »Alors messieurs les intégristes,la science elle est en OCCIDENT !.Pas en Chine,ni dans les pays du Golfe! Le seul pays musulman démocratique ,c’est la Turquie: un pays LAIQUE.
Message à M. Fayçal Anseur :
Pourriez vous avoir l’amabilité de m’envoyer à l’adresse email ci-dessus indiquée les coordonneées de contact de M. Chebel, qui est un ami d’enfance de Skikda, avec son autorisation préalable bien sûr.
Mon objectif est de lui proposer, d’écrire avec d’autres personnalités de la ville Skikda, un livre de souvenirs sur le temps vécu dans cette ville et d’offrir les droits de cet ouvrage à l’Association des Amis de Skikda, qui se démène comme un diable pour garder vivace la mémoire de notre ville commune.
Je profite de cette occasion pour vous demanderaussi si, par hasard, vous auriez aussi les coordonnées de M. Sadek Mesikh, qui a publié un très beau livre de photos de l’ancien Skikda ?
Merci Fayçal.
Il y a bien longtemps que l’occident a compris que Religion et Progrès ne font pas bon ménage.Nous sommes ( les seuls ) persuadés du contraire .Nous en payons les conséquences.
bonjour a tous . on parle de l’intégrisme , qui a créer l’intégrisme c’est bien les américains dans les années 80 . souvenez vous lorsque l’urss a envahi l’afganistan , qui a armé les les talibans , c’est bien les américains . n’oubliez pas que les vrais intégristes , c’est les américains , c’est les sionistes . les collabos arabes, les collabos princes arabes , ils finance les ennemis de l’islam . moubarek , aballah d’arabie . ils mettent des milliards de dollar dans les banques américaines . les milliards de dollars volés au peuple musulman . les israeliens affame les palestiniens , pendant que les rois arabes mettent des milliards de dollar dans les banques suisse.
M. Chebel, vous dites: « Cette prétention de tous les religieux à se présenter
comme les interprètes de Dieu produit souvent des monstres. A mes yeux, la seule voie possible pour atteindre la sagesse, et s’élever au dessus de la médiocrité, est d’abord de respecter l’Homme dans son extrême diversité ».
Cette phrase, pleine d’humanisme et ô combien vraie, inspire un moratoire sur toutes les religions ?
On fermerait, alors, toutes les églises, toutes les synagogues, toutes les mosquées et tous les temples du Totalitarisme.
On mettrait les chefs religieux dans les placards, ainsi, la femme s’habillerait comme elles voudra, épouserait qui elle aimera et nous, nous mangerions tous les interdits et boirerions le khamr (zkara) jusqu’à l’ivresse, durant cette vie, sans attendre le paradis…
Vivre intelligemment, en respectant les rêgles et les lois établies par les hommes et les femmes que nous aurions librement élus, tel serait désormais le nouveau slogan.
Salutages